角色扮演类网游中的女性角色建构探析

角色扮演类网络游戏作为网络游戏的一种形式，由于其具有完整的故事情节，强调剧情发展和个人体验，一直受到诸多玩家的青睐和关注，而《仙剑奇侠传》这类武侠、仙侠类角色扮演游戏，通过注重情节设置、具有较浓的文艺气息，因而非常受到女性玩家的欢迎，在这类女性玩家占多数的游戏中，游戏开发者是否会从女性的视角进行角色建构呢？将女性的主体地位提高呢？答案是否定的，游戏中的女性将角色无论从形象、性格、思想、人生价值等等方面都是男性臆想中的女性形象，是商业化的促销中的一种手段和符号。本文就试图从女性主义的角度出发，以《仙剑奇侠传5》为例，分析其在女性角色建构方面的特点和规律，以期揭示网络游戏中反映出的性别权利关系。

一、外形建构——被男性“窥视”的对象

角色的外形作为给玩家的第一感官印象，直接决定了游戏是否受到玩家的青睐和市场的认可度。而纵观这类角色扮演类游戏的女性角色外形设计,则更多的是从男性视角出发，塑造男性眼中的完美女人，游戏中女性外形的塑造特点都极为统一，无论任何年龄段的女性，都是细腰、长腿和丰胸。这种对女性完美生理曲线的强调很显然是从男性出发的，折射出了男性把女性的身体作为审美和消费对象的强烈意图。并且在衣着设计上，露肩、露腰亦或是露腿，那些总是“露一些”的设计，更映照出了男性隐秘的内心世界中对女性身体的“窥视”欲望，满足了男性在两性方面最原始的视觉需求，因此，“网络游戏中性别没有因为身体的离席而产生全新的意义，女性依然只是作为被看的身体出现”。[1]而更可悲的是，最终这种完美的女性外形，又成为了女性要求自身的标准,正如，波伏娃所说，“人不是生而为女人，而是变成女人的”[2]而游戏恰恰成为了这“变成女人”过程中的一支强力助推器，将女性依旧塑造男性凝视、窥看、消费的对象，强化了男权社会中女性的从属地位。

二、性格建构——符合男性期待的设定

性格是人物的灵魂，然而游戏对于女性角色性格的建构并不是力图反映女性的个性与自我，而是建构符合男性期待的女性性格。在《仙剑奇侠传五》中，首先以两位女主角的性格设定为主体，一位温柔可人、善解人意、知书达理，另一位刁蛮任性、活泼好动、古灵精怪，这种大家闺秀性格和野蛮女友性格的组合基本上符合了大部分男性对于自己梦中情人的性格期待，同时为了丰富人物性格，在配角中进行了其他设定。例如以毒影为代表的冷艳孤高冰美人性格、以林未央为代表的坚韧执着的性格，甚至将男性化的性格成分嵌入到女性角色中，如掌管一个门派的欧阳慧，她的意志坚强、英姿飒爽，在符合现代中性风潮的同时，也容易与男性玩家产生共鸣。可以说，对于男性而言，在这其中基本上可以找到所欣赏和心仪的女性类型。

三、思想建构——传统女性思想的映射

在思想建构方面，借助武侠、仙侠的游戏背景，更容易将中国传统女性思想嵌入其中，比如三从四德、从一而终等，这种以父权社会的男性衡量标准为依据的思想体系，通过人物的台词和情节的设置，潜移默化的塑造着符合中国男性心理的传统女性形象。例如，男主角姜云凡对女主角唐雨柔表白的一段话中说道，“你一路跟着我跋山涉水，受尽辛苦，还要照顾我这个什么都不知道的笨蛋”，从侧面说明了女主角对于男主角在衣食住行，甚至是思想意识上的关怀和照顾，并且结合游戏情节，诸多的设置也都反映了女主角在思想上依旧希望成为传统的“好妻子”。再如，女二号小蛮作为一个刁蛮女的形象设置，却有一段表现其“贤妻良母”型的做包子情节，并且她做的包子还获得了众人的满口称赞，尤其是当男二号龙幽说道，“能吃到小蛮亲手做的包子，多死几次也值得”，小蛮的喜悦溢于言表。这说明了游戏已经将小蛮建构为自愿接受这种男性权威下的传统女性思想体系和角色定位，并且感到自我肯定与满足。总之，这类游戏中的女性角色虽然可以不必束缚于闺阁中，而是走出家庭行走江湖，表面看她们似乎突破了封建的桎梏，获得了身体的自由，但是她们仍无法摆脱父权制下男性为女性设定的好女儿好妻子好母亲的陈规定型，她们的思想和意志并不独立和自由，而是受以男性为中心的传统思想支配的。

四、情感建构——“爱情至上”表象下的男性中心主义

仙剑中的女性角色都是以“情”这个字为核心展开的，尤其是爱情，她们的所有行为都受到其情感的支配。追逐爱情、守护爱情是她们终生的使命。但是，在这一表象下，却代表的了一种男性中心主义的套路，也就是用女性的情感来烘托、成就男性的英雄形象。在这里，似乎女性一生的情感和所作所为永远都为男性而存在：在爱情未来临时要像林未央那样苦苦寻找救自己性命的剑侠；在男性为事业打拼的时候要像毒影一样在身后默默守候、全心付出；在男性面临困境的时候要像唐雨柔一样甘于献身，以成就男性的愿望；在死了之后，还要像凌波一样用灵魂等待自己的爱人归来。在这种套路中，女性角色都缺乏一种自足性，她们都是为了男性而存在的，她们的生活注定随着男性的轨迹而转移，从一定意义上，她们是成就和装饰男性的一个符号。

五、命运建构——男性保护和拯救的对象

在命运建构方面，由于《仙剑奇侠传》系列的整个故事根基在于中国的武侠、仙侠文化，与金庸、古龙的武侠小说相类似的，基本上都是英雄配美人的传奇故事。男性主角们在经历了一系列的事件后成长为一个武侠英雄，而女性主角命运则多设定为命运多舛，抑或背负着重大使命而自身却能力不足，不时的在这些事件中扮演着被拯救的对象。网络中一位业内人士这样总结到：“女性游戏角色的变迁无非是从陶制花瓶变成镂空花瓶，她们是需要救助的少女，是整个游戏中辅助和激励男性角色成长的钥匙。这一点在两位女主角身上最为突出，在故事一开始，唐雨柔就被魔猴追赶，上演了一幕老掉牙的英雄救美的戏码，而小蛮女娲族注定为人类献身的命运，也让男二号对他处处爱护有加，基本上整个游戏中女主角均处于需要救助和被保护的地位，女性被当成了男性展现个人魅力和侠盗仁义的工具。

可见，整个游戏中，女性的地位仍然被限定在摆脱不了的从属、依赖、被动上面，并且基本上局限在“情感”、“家庭”等私人领域。这种建构模式这很类似于福柯在《规训与惩罚》中提到一种“全景敞式监狱”：一种分解观看/被观看的二元统一体机制。[3]在这种机制中，女性是处于环形边缘的、从属地位的被观看者，而男性则是处于中心，处于主导地位的监视者。并且这种权利关系早已内化成为一种女性角色的主体规范，并通过这些女性角色的貌似无意识的身体、举止、言谈表现出来，从而揭示了一种更深层次，更反映现实存在的两性间复杂而隐蔽的权利关系。

综上所述，角色扮演类网络游戏在外形、性格、思想、情感、命运等方面对于女性角色的建构，仍然无法摆脱男权社会下男性主导、控制、女性从属、服从的权利关系，其女性角色依旧是男性视角和思维中所希冀的女性形象。然而这种建构模式却是无法塑造女性的正面形象，提升女性的自我意识，因此如果不改变这种性别统治的社会格局，游戏中女性角色将无法真正反映女性的形象和需求。